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性交技巧一定要符合性養生和性保健的要求。在台灣長沙出土的漢墓醫簡《養生方》中就總結了一些夫婦性交時的各種守則、動作和姿態。認為,如在性交時能注意到十種守則(十修),十種姿態體位(十熱)的采用,並雜合八動的選擇,五慾、五音、八觀的觀察和采取等,這些都屬於性時技的內容。 古人認為,在睡臥後性交,不宜於多汗時進行;要使氣血流通、軀體搖動而收斂氣息,可使血脈暢通,筋骨輕利。宜觀察八種性交的動作(八動),測知氣血的所在;並根據聽女方五種聲音的狀況,察知其性慾高潮是否到來。這種綜合運用性技巧,常可使夫婦的性生活滿意。 十修:所謂十修,就是 1、做到顧養腎氣,維護精氣; 2、要求雙方都出現對性交的情趣; 3、要有一定的節度; 4、要避免過勞、過頻和勞損內傷; 5、雙方要掌握性興奮的適當時機; 6、要做到上下溝通、互通情曲,敘綢繆、申繾綣; 7、性交時宜輕徐緩動; 8、保持精力旺盛,勃起堅實; 9、要夫婦精氣互養,同求長生健樂; 10、事後宜靜息以養神全形。 十熱:所謂十熱(亦名十節、十勢),指的是十種性交姿勢和體位 1、虎遊,即如虎的遊走; 2、蟬附,即如蟬交接時的附背; 3、尺蠖,即性交如尺蠖的屈伸; 4、逡桷,即如麋鹿樣的性交; 5、蝗磔,即如蝗的交配; 6、猿搏,即似猿猴的捕搏; 7、蟾蜍,即性交姿勢似蛤蟆交尾; 8、兔鶩,像兔的奔突追尾; 9、蜻蜓,即似蜻蜓的交尾; 10、魚嘬,即如魚的嘬口吞物等。 以後相繼發展為三十法,除包含上述的十勢外,尚有其他動物(如秋狗、山羊等)和植物(如臨壇竹等)的交配授粉姿態等。國外有的資料所列的性交體位不少於200多種,也無外乎是平臥、側臥、前入、後入、蹲、立、仰、俯等形式的體位變化。這些大都是仿生學在古今性交中的實際運用舉例。 八觀:所謂入觀十動指夫婦性交時,男方觀察女方八種(或十種)不同的姿態動作而加以配合的技巧概稱。八觀是 1、接手(女方伸接雙手以抱男,可促兩腹緊貼增強快感); 2、伸(月付)(兩腿股伸展,暗示慾摩擦女陰上方); 3、直踵(伸直足跟,抬高臀部以迎合,意慾更深入); 4、側勾(側身轉腳勾男,慾使女陰兩側受到摩撫);5、上勾(上抬兩腳勾人,意慾女陰下段受到摩擦); 6、交股(兩腿交並,以防插入過深,希借此增強快感); 7、平踴(女平靜仰臥張腹,慾女陰淺處感受更多摩擦); 8、振動(女軀及尻臀搖動,慾使雙方性器久接)。 這些女方的動作和性暗示,男方宜察而配合,故名八觀。十動隻是在上述八觀的基礎上增加了女子陰液流溢潤滑,示女精已洩,達到性高潮;女體軟躺直臥,說明其已深感肌體松馳而快感。 五慾:男方察五慾,可推知女方的性反應和要求 當女方平心靜氣,呼吸感慢時,表示已有性慾要求。 當女方鼻翼扇動、口唇開張時,提示女陰已有興奮感動而擴張。 如女體顫動而自抱男體時,表示女快感臨近,陰精將洩。 如粉汗微出、浸濕衣裳,表示女方心情愉快、愜意。 如見女體軟躺挺直,眼合似醉如眠,則示其飄然若仙,性快感已達最高潮。 五音:所謂五音:即性交時聞女方氣息舒緩之音,暗示其性慾正急劇高漲;聞喘息之音,示其性快感已臨高潮,美樂無比;聞女陰液溢浸擦有聲,示多慕愛情意;聞嬌嗔呻吟,示女方已情愛熾熱甜美;聞女方挑逗情話、身軀自搖,暗示慾久留交合的性慾求。 其他:人體的伸縮俯仰,前後屈折(古名之為八事),陰莖抽動的上下、左右、深淺、稀密、快慢(亦統名為十修)等以及古性典所概括的破陣、跳澗、臨波、雀啄、投石、入窟、透穴、揄兔、帆風、割蚌取珠、剖石尋玉、鐵杵投臼、五錘煅鐵、犁耕秋壤和兩巖相欽等狀勢,古人亦甚重視其促性快感的積極作用。
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